كانت العدالة، ولا تزال الموضوع، البرز والجوهر في كل الفلسفات والأنظمة السياسية. ولعل تلك الأهمية التي رافقتها تابعة من سؤال: ما الذي ينبغي فعله؟ في مقابل كل الوقائع المزرية للظلم الإنساني على مر عصور البشرية: والذي لم ينفك أن يلقي بظلاله على كل مهتم بالشأنين النظري والتطبيقي في الفعل السياسي. فكانت مفاهيم من قبيل: الحق والقانون والعدالة والقضاء الشغل الشاغل للإستهلاك الفلسفي. وكل الظن أنها ستبقى كذلك ما بقي التفاوت والإنتهاك والحيف قائماً. ولعل ما أنجز منذ بواكير التفلسف كفيل بالإسناد لأهمية مطلب العدالة.
تمثل العلاقات البينذاتية "ما بين الذوات البشرية" أُس مطلب العدالة. وتجاوزاً لكل التفسيرات، التي نظرت لطبيعة بداية نشوء هذه العلاقات وتأطيرها، يتبين أن الإنسان بطبعه ميّال إلى طلب الإنصاف؛ ذلك الذي يعني الحصول بوجه ما على الحقوق الكافية للرضا. نجد في هذا الكتاب: "العدالة من المفهوم إلى الإجراء: دراسة في المنجز الفلسفي حول العدالة من السفسطائية إلى شيشرون" محاولة جادة من باحث جاد، لردم هوة في أبجديات المكتبة العربية في موضوع العدالة، وإتمام رفروف المعرفة الفلسفية بمفهوم السياسة الأبرز والأكثر صدارة: العدالة. ولعل الباحث قد نجح وإلى حد كبير في تلك المهمة. لذلك هو كتاب يُنصح بقراءته وتداوله والأخذ عنه.
