لأن مسائل الاحتجاجِ بالأخبار من أكثر سجالات الفكر الشرعي -على مرّ القرون الإسلامية- شُيوعًا وتَشعُّبـًا وطُولًا؛ لأنها متعلّقةٌ بالمصدر الثاني من مصادر التشريع، وهو السنة النبويّة المشرّفة.
وعلى كثرة ما كُتب في علوم السنة من مصنفاتٍ مفردةٍ وأبوابٍ وفصولٍ ومباحثَ، فهي علمٌ قائمٌ بذاته من العلوم الإسلامية السامية = إلا أن مجال البحث والتنقيب عن أسرار علومها ما زال قائمًا.
ومن المسائل المتعلّقة بالأخبار والتي شغلت المنهج الحديثي والفكر الأصولي والبحث الكلامي قضايا القطعي والظني في السنة النبوية، وأقسامِ السنة باعتبارهما، وطريقةِ تمييز الخبر بأحدهما عن الآخر. بل لقد كانت هذه المسألة مثار معارك علمية، أثّرت (وما زالت تؤثر) على الساحة الشرعية أعظمَ الأثر وأعمقه. بل لا أبالغ إن قلت: إن هذه المسألة كانت مفترقَ طرق لطوائف المسلمين، باختلاف أنواعها وأسباب افتراقها.
